品貌非凡

豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

因有所感而停止读书。

《晋书·潘岳传》：“未曾不慨然废书而叹也。”

看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。

达到最完善的境界。

鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”

善于与别人交朋友。

性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）

犹言众口一词。

《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”

迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。

蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）

宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。

风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗

心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。

路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”

形容极端恐惧。

亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。

大家都赞他国色天香，是苏小小关盼盼一流人物。品头题足，闹了一时。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十一回

见“品竹调弦”。

明·施耐庵《水浒传》第二回：“踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。”

亦作“品竹调丝”。泛指吹弹管弦乐器。

明·施耐庵《水浒传》第69回：“原来董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”

品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。

你应该多干点实事，不要总品头评足。

品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

清·无名氏《隔帘花影》第八回：“日日擎鹰走马，品竹弹丝，好不受用。”

评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。

你应该多干点实事，不要总评头品足。

见“品头题足”。

我们都应当投身到四化建设中大干一场，不应当站在一边品头论足，徘徊观望。

旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。

臣闻齐大非耦，著者前诰。辞霍不婚，垂称往烈。（南朝梁 沈约《奏弹王源》）

目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。