品竹调丝
pǐn zhú diào sī品竹调丝读音
品竹调丝成语接龙:
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丝丝入扣 [ sī sī rù kòu ]
每条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等细密合拍。扣:织绸的筘;丝丝:每一根丝。
(1)这个小品的情节安排得丝丝入扣,收到了较好的艺术效果。
(2)不熟悉生活,不掌握材料,就不能写出内容丰满,有条有理,丝丝入扣的文章来。
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扣人心弦 [ kòu rén xīn xián ]
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
体育馆里,一场扣人心弦的排球比赛正在进行着。
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弦外之响 [ xián wài zhī xiǎng ]
比喻言外之意。
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响不辞声 [ xiǎng bù cí shēng ]
响:回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来。
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“金光亮一个人跪在老地主的坟前,哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回:“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。
正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。(清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回)
相关成语:
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品竹调弦 [ pǐn zhú tiáo xián ]
亦作“品竹调丝”。泛指吹弹管弦乐器。
明·施耐庵《水浒传》第69回:“原来董平心灵机巧,三教九流,无所不通,品竹调弦,无有不会。”
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品而第之 [ pǐn ér dì zhī ]
品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。
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品头评足 [ pǐn tóu píng zú ]
原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。
你应该多干点实事,不要总品头评足。
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品竹弹丝 [ pǐn zhú tán sī ]
品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。
清·无名氏《隔帘花影》第八回:“日日擎鹰走马,品竹弹丝,好不受用。”
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破竹之势 [ pò zhú zhī shì ]
比喻节节胜利,毫无阻碍。
我军以破竹之势进逼武昌,今闻已进展到离武昌城仅中国里百五十里之地。(郭沫若《革命春秋 北伐途次》)
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评头品足 [ píng tóu pǐn zú ]
评、品:评论;区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌;后泛指发表评论;随意挑剔。
你应该多干点实事,不要总评头品足。
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品头论足 [ pǐn tóu lùn zú ]
见“品头题足”。
我们都应当投身到四化建设中大干一场,不应当站在一边品头论足,徘徊观望。
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琴瑟不调 [ qín sè bù tiáo ]
琴瑟:古乐器名,比喻夫妇。①指琴瑟合奏时,声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。
郭暖尝与升平公主琴瑟不调。唐·赵璘《因话录》卷一
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青丝白马 [ qīng sī bái mǎ ]
南朝梁普通年间,“有童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱,乘白马以青丝为缰,兵皆青衣,从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。
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牵丝攀藤 [ qiān sī pān téng ]
比喻东拉西扯地攀附。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“牵丝攀藤这么多日子下来,要想好好摆脱是无论如何办不到的事。”