与天地同寿
yǔ tiān dì tóng shòu
与天地同寿读音
与天地同寿成语接龙：
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寿不压职 [ shòu bù yā zhí ]
谓只论职位，不论年龄。
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职务繁杂 [ zhí wù fán zá ]
指担任的事务烦琐杂乱。
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杂七杂八 [ zá qī zá bā ]
形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。
高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“杂七杂八都吃在肚皮里，也没有看他们有啥不对。”
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八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。宋·陆游《醉歌》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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高义薄云天 [ gāo yì báo yún tiān ]
原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
某官淡交如水，高义薄云天。宋 魏了翁《回生日启》
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冰炭不同器 [ bīng tàn bù tóng qì ]
冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
岂不闻冰炭不同器，也似咱愚不并居。（《元曲选 渔樵记》一折）
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平地一声雷 [ píng dì yī shēng léi ]
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
虽然是运不齐，他可也志不灰。只等待桃花浪暖蛰龙飞，平地一声雷。（元 无名氏《举案齐眉》第三折）
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十八层地狱 [ shí bā céng dì yù ]
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
我听斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。清 吴敬梓《儒林外史》第三回
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盘古开天地 [ pán gǔ kāi tiān dì ]
指人类开始有了历史。
毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“自从盘古开天地，三皇五帝到于今。”
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民以食为天 [ mín yǐ shí wéi tiān ]
天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
国以民为本，民以食为天。（董必武《挽沈骊英女士》）
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天涯若比邻 [ tiān yá ruò bǐ lín ]
表达对远方友人的情谊。
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桃李满天下 [ táo lǐ mǎn tiān xià ]
比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
而黄更是当代大儒，海内人望，不惟桃李满天下，而且不少故旧门生身居显要。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十三章）
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各有巧妙不同 [ gè yǒu qiǎo miào bù tóng ]
比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
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达则兼善天下 [ dá zé jiān shàn tiān xià ]
达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。
朱自清《论不满现状》：“但是读书人也要‘达则兼善天下’。从前时代这种‘达’就是‘得君行道’。”