困勉下学
kùn miǎn xià xué
困勉下学读音
困勉下学成语接龙：
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学不沾洽 [ xué bù zhān qià ]
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
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洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
指知识和见闻广博。
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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郐下无讥 [ kuài xià wú jī ]
《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。”后以“郐下无讥”言其微不足道。
陈大樽《明诗选》于万历以下，如汤义仍、曹能始不愧作者，概置之郐下无讥之列，此则大误。清·陈田《明诗纪事辛签·曹学佺》
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困而学之 [ kùn ér xué zhī ]
困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
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困知勉行 [ kùn zhī miǎn xíng ]
在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
梁启超《新民说·论自由》：“观其困知勉行，厉志克己之功何如？”
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款学寡闻 [ kuǎn xué guǎ wén ]
形容学问浅、见识少。
清·黄宗羲《答万充质疑书》：“诚不意款学寡闻之夫，得相抵掌。”
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困而不学 [ kùn ér bù xué ]
困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
困而不学，终于不知，斯为下尔。（清 王夫之《读四书大全说》第七卷）
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困心衡虑 [ kùn xīn héng lǜ ]
心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
张平《抉择》：“杨诚依然沉浸在一种困心衡虑的思考和沉重之中。”
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胯下蒲伏 [ kuà xià pú fú ]
蒲伏：通“匍伏”，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。
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口耳之学 [ kǒu ěr zhī xué ]
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
宋·陆游《跋柳书苏夫人墓志》：“今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？”
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胯下之辱 [ kuà xià zhī rǔ ]
胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“韩信受胯下之辱；张良有进履之谦。”
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困兽犹斗 [ kùn shòu yóu dòu ]
困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
况困兽犹斗，背城一战，尚有不可测之事乎？（明 冯梦龙《东周列国志》第七十九回）