困而不学
kùn ér bù xué
困而不学读音
困而不学成语接龙：
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学不沾洽 [ xué bù zhān qià ]
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
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洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
指知识和见闻广博。
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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困心衡虑 [ kùn xīn héng lǜ ]
心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。
张平《抉择》：“杨诚依然沉浸在一种困心衡虑的思考和沉重之中。”
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渴而穿井 [ kě ér chuān jǐng ]
比喻事先没准备，临时才想办法。
寡人所谓饥而求黍稷，渴而穿井者，未尝能以欢喜见子。西汉·刘向《说苑·奉使》
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苦不可言 [ kǔ bù kè yán ]
指痛苦得无非用言语来形容。
不料一时大旱起来，饥荒疫病，一齐发作，百姓苦不可言。清·古吴墨浪子《西湖佳话·六桥才迹》
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口耳之学 [ kǒu ěr zhī xué ]
指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
宋·陆游《跋柳书苏夫人墓志》：“今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？”
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岿然不动 [ kuī rán bù dòng ]
高大挺立；难以撼动。
敌军围困万千重，我自岿然不动。（毛泽东《西江月 井冈山》）
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愧不敢当 [ kuì bù gǎn dāng ]
感到惭愧；承当不起。表示对别人所给予的称赞或物品受之有愧。
却做梦也想不到受了两位国家领导人的夸奖，实在愧不敢当！周疲鹃《寄侨居海外的女儿》
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溘然而逝 [ kè rán ér shì ]
溘然：突然。指人忽然死去。
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坎坷不平 [ kǎn kě bù píng ]
坎坷：土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。
它跑得那么平稳，使骑马的人仿佛觉得它不是在坎坷不平的路上跑，而是走在极其柔软的地毯上。姚雪垠《李自成》第一卷第三章
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叩马而谏 [ kòu mǎ ér jiàn ]
勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
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旷达不羁 [ kuàng dá bù jī ]
旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。