望文生义
wàng wén shēng yì
望文生义读音
望文生义成语接龙：
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义不主财，慈不主兵 [ yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng ]
主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队
清·西周生《醒世姻缘传》第89回：“‘义不主财，慈不主兵’，必定要如此如此，这般这般。”
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兵不厌权 [ bīng bù yàn quán ]
见“兵不厌诈”。
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权倾中外 [ quán qīng zhōng wai ]
权势压倒朝廷内外。形容权势极大。
清·褚人获《隋唐演义》第15回：“他出为大将，曾平江南，人为丞相，官居仆射，宠寇百僚，权倾中外。”
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外交词令 [ wài jiāo cí lìng ]
用于交往的空套话
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令不虚行 [ lìng bù xū xíng ]
指制定的法令必须切实执行。
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行下春风望夏雨 [ xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ ]
行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回：“镜里娥眉天样远，画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
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姓甚名谁 [ xìng shèn míng shuí ]
询问打听人的姓名。
欧阳山《三家巷》：“到如今还不知他姓甚名谁的那个坏蛋。”
相关成语：
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文韬武略 [ wén tāo wǔ lüè ]
文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。
你便有文韬武略，怎逃出地网天罗。（明 施耐庵《水浒传》第四十七回）
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尾生之信 [ wěi shēng zhī xìn ]
尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。（《二程全书 粹言二》）
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望云之情 [ wàng yún zhī qíng ]
比喻思念父母的心情。
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文章憎命 [ wén zhāng zēng mìng ]
憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“不怪自己错了韵，反骂主司去取不公，叹自己文章憎命。”
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文理不通 [ wén lǐ bù tōng ]
指文章在词句和内容方面都行不通。
很难想象，有的人连写信都文理不通，怎么能准确、简炼、明白地写出科学论文呢？
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物腐虫生 [ wù fǔ chóng shēng ]
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
清·李绿园《歧路灯》第47回：“本县若执‘物腐虫生’之理究治起来，不说你这嫩皮肉受不得这场桁杨摧残。”
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望断白云 [ wàng duàn bái yún ]
形容想念父母。
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纬武经文 [ wěi wǔ jīng wén ]
指有文有武，有治理国家的才能。
《太平天国·天情道理书》：“建功立业争先赴，纬武经文大有为。”
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望尘而拜 [ wàng chén ér bài ]
指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
清·百一居士《壶天录》下卷：“若有持锦珍宝而行者，则望尘而拜矣。”
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文君新醮 [ wén jūn xīn jiào ]
醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。