天若有情天亦老
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
天若有情天亦老读音
天若有情天亦老成语接龙：
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老不晓事 [ lǎo bù xiǎo shì ]
年老而不明白事理。
唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“虽少好读书，无谢高凤而老不晓事，有类扬雄。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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今朝有酒今朝醉 [ jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì ]
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
王朔《千万别把我当人》：“今朝有酒今朝醉，管它冬夏与春秋。”
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三人行，必有我师 [ sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī ]
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
王通讯《试论人才成功的内在因素》：“三人行，必有我师，不但要善于从别人的成功里吸取营养，还要善于从别人的失败里领取教训。”
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挟天子以令诸侯 [ xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu ]
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“其实利用了他的名位，‘挟天子以令诸侯’的，和我那老仆妇的意思和方法都相同。”
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同是天涯沦落人 [ tóng shì tiān yá lún luò rén ]
大家都是有不幸的遭遇的人。
我们同是天涯沦落人，得相互提携
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心有灵犀一点通 [ xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng ]
比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。
大师们的艺术手法，常常是“心有灵犀一点通”的。（秦牧《叠句的魅力》）
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家有千口，主事一人 [ jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén ]
家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。
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积善之家，必有余庆 [ jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng ]
积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。
清·李汝珍《镜花缘》第12回：“何不遵著《易经》‘积善之家，必有余庆’之意，替父母多做好事，广积阴功，日后安享余庆之福？”
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欲人勿闻，莫若勿言 [ yù rén wù wén，mò ruò wù yán ]
闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。
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惜衣有衣，惜食有食 [ xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí ]
惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。
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溥天之下，莫非王土 [ pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ ]
溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。