挟天子以令诸侯
xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
挟天子以令诸侯读音
挟天子以令诸侯成语接龙：
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侯服玉食 [ hóu fú yù shí ]
侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
湛族为盛门，性颇豪侈，侯服玉食，穷滋极珍。（《晋书 夏侯湛传》）
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食不下咽 [ shí bù xià yàn ]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。（欧阳山《苦斗》七三）
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咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]
一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
我们要尽快占领这块咽喉要地
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
相关成语：
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同是天涯沦落人 [ tóng shì tiān yá lún luò rén ]
大家都是有不幸的遭遇的人。
我们同是天涯沦落人，得相互提携
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生子当如孙仲谋 [ shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu ]
孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。
明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；生子须如礼亚子，朱温叹存勖之词。”
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溥天之下，莫非王土 [ pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ ]
溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
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愿闻显据，以核理实 [ yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí ]
愿意听到明显的证据，以核实事理与客观实际。
《祖冲之》：“在这里，他写下了两句非常有名的话：‘愿闻显据，以核理实’；‘浮词虚贬，窃非所俱。’”
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魂飞天外，魄散九霄 [ hún fēi tiān wài，pò sàn jiǔ xiāo ]
魂：灵魂；魄：依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持
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癞虾蟆想吃天鹅肉 [ lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu ]
比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。
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拔诸水火，登于衽席 [ bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí ]
拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
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信以传信，疑以传疑 [ xìn yǐ chuán xìn，yí yǐ chuán yí ]
信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题。
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顺天者逸，逆天者劳 [ shùn tiān zhě yì，nì tiān zhě láo ]
顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦。
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顺德者吉，逆天者凶 [ shùn dé zhě jí，nì tiān zhě xiōng ]
顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸。