惜衣有衣，惜食有食
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí
惜衣有衣，惜食有食读音
惜衣有衣，惜食有食成语接龙：
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食不下咽 [ shí bù xià yàn ]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。（欧阳山《苦斗》七三）
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咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]
一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
我们要尽快占领这块咽喉要地
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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朝朝寒食，夜夜元宵 [ zhāo zhāo hán shí，yè yè yuán xiāo ]
寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。
林语堂《言志篇》：“朝朝寒食，夜夜元宵之人，也有一旦不胜其腻烦之觉悟。”
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国之将亡，必有妖孽 [ guó zhī jiāng wáng，bì yǒu yāo niè ]
妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
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国家兴亡，匹夫有责 [ guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
京剧《将相和》第五场：“国家大事，卑人不该开口。但国家兴亡，匹夫有责；今有一言，不知当讲不当讲？”
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国家将兴，必有祯祥 [ guó jiā jiāng xīng，bì yǒu zhēn xiáng ]
祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。
《三国志通俗演义·司马懿破公孙渊》：“‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。’主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣。”
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国之存亡，匹夫有责 [ guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé ]
匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
国之存亡，匹夫有责，我们不能袖手旁观
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国家将亡，必有妖孽 [ guó jiā jiāng wáng，bì yǒu yāo niè ]
妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。
《三国志通俗演义·司马懿破公孙渊》：“‘国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。’主公当避凶就吉；今若背反，必丧身矣。”
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饱食终日，无所用心 [ bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn ]
饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。
鲁迅《花边文学·北人与南人》：“北方人是‘饱食终日，无所用心’；南方人是‘群居终日，言不及义’。”
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相门有相，将门有将 [ xiàng mén yǒu xiàng，jiàng mén yǒu jiàng ]
相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能。
《魏书·李彪传》：“谚曰：‘相门有相，将门有将。’斯不唯其性，盖言习之所得也。”
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香饵之下，必有死鱼 [ xiāng ěr zhī xià，bì yǒu sǐ yú ]
饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。
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南山有鸟，北山张罗 [ nán shān yǒu niǎo，běi shān zhāng luó ]
鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。
我们不能干南山有鸟，北山张罗的事情