玩物丧志
wán wù sàng zhì玩物丧志读音
玩物丧志成语接龙:
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛:牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》:“南希右拦,左冲右突,不得门而出,退回屋内,大步踱圈,气极而喝:‘牛不喝水强按头吗?’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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物竞天择 [ wù jìng tiān zé ]
达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中,通过变异、遗传和自然选择的发展过程。
孙犁《芸斋琐谈》:“这是生物界长期在优胜劣败、物竞天择这一规律下生存演变,自然形成的。”
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物以类聚 [ wù yǐ lèi jù ]
类:同一类。同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。
自古道:物以类聚。过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合。(明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七)
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物尽其用 [ wù jìn qí yòng ]
各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
这家化工厂大搞综合利用,做到了变废为宝,物尽其用。
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物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ]
物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。
物华天宝动和风,一派箫韶仙苑同。(清 陈忱《水浒后传》第四十回)
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物换星移 [ wù huàn xīng yí ]
物换:景物改变;星移:星晨的位置移动。景物改变;星辰位置移动;指时序变迁。
兔走乌飞,搬不尽古今兴废,急回来物换星移,成就了凤鸾交莺燕侣。(元 王子一《误入桃源》第三折)
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玩火自焚 [ wán huǒ zì fén ]
玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当;最后受害的还是自己。玩:玩弄;焚:烧。
扩张主义者到处侵占别国领土,但是玩火自焚,必以彻底失败告终。
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闻风丧胆 [ wén fēng sàng dǎn ]
听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆:吓破胆。
我军如下山猛虎,敌人闻风丧胆,溃不成军。
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物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ]
把东西归还原来的主人。
不是没收吧?又物归原主啦?这可是喜事!老舍《茶馆》第三幕
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唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ]
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
我们要坚持马克思主义的唯物主义观
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玩忽职守 [ wán hū zhí shǒu ]
不认真、不负责地对待本职工作。
由于他玩忽职守,结果给单位造成巨大的经济损失。