物竞天择
wù jìng tiān zé
物竞天择读音
物竞天择成语接龙：
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择主而事 [ zé zhǔ ér shì ]
事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
蔡东藩《五代史演义》第57回：“徒死无益，何若择主而事。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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物以类聚 [ wù yǐ lèi jù ]
类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。
自古道：物以类聚。过迁性喜游荡，就有一班浮浪子弟引诱打合。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七）
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物尽其用 [ wù jìn qí yòng ]
各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。
这家化工厂大搞综合利用，做到了变废为宝，物尽其用。
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物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ]
物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
物华天宝动和风，一派箫韶仙苑同。（清 陈忱《水浒后传》第四十回）
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物换星移 [ wù huàn xīng yí ]
物换：景物改变；星移：星晨的位置移动。景物改变；星辰位置移动；指时序变迁。
兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来物换星移，成就了凤鸾交莺燕侣。（元 王子一《误入桃源》第三折）
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无敌天下 [ wú dí tiān xià ]
天下都没有对手。
唐 韩愈《论捕贼行赏表》：“秦人以君言为必信，法令大行，国富兵强，无敌天下。”
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物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ]
把东西归还原来的主人。
不是没收吧？又物归原主啦？这可是喜事！老舍《茶馆》第三幕
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唯物主义 [ wéi wù zhǔ yì ]
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
我们要坚持马克思主义的唯物主义观
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无法无天 [ wú fǎ wú tiān ]
法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。
你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来。（清 曹雪芹《红楼梦》第三十三回）
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逍遥物外 [ xiāo yáo wù wài ]
谓不受外界事物的拘束，自由自在。
苟非金石，鲜不销亡。异日幸生还，当与君敝屣万有，逍遥物外。清·冒襄《影梅庵忆语》卷二
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掀天动地 [ xiān tiān dòng dì ]
见“掀天揭地”。
瞿秋白《<俄罗斯名家短篇小说集>序》：“俄国布尔什维克的赤色革命在政治上，经济上，社会上生出极大的变动，掀天动地。”