生桑之梦
shēng sāng zhī mèng
生桑之梦读音
生桑之梦成语接龙：
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
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梦中说梦 [ mèng zhōng shuō mèng ]
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
耳食之徒，如矮人观场，随声赞叹，更梦中说梦。（清 阮葵生《茶余客话》卷十一）
相关成语：
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杀生之权 [ shā shēng zhī quán ]
杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。
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生杀之权 [ shēng shā zhī quán ]
生：叫人活；杀：叫人死。操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大。
他掌握整个部队的生杀之权
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绳枢之士 [ shéng shū zhī shì ]
枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟
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生死永别 [ shēng sǐ yǒng bié ]
指活人与死人永远分离。
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生杀与夺 [ shēng shā yǔ duó ]
生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
郭沫若《奴隶制时代》：“对于这些种族奴隶，国家是操有生杀与夺之大权的。”
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死生有命 [ sǐ shēng yǒu mìng ]
指人的生死都是命中注定。
清·褚人获《隋唐演义》第87回：“死生有命不相饶，禽鸟也难逃。”
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生死无贰 [ shēng sǐ wú èr ]
贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。
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生事微渺 [ shēng shì wēi miǎo ]
生事：生计；微渺：渺茫。指生活十分艰辛。
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声生势长 [ shēng shēng shì zhǎng ]
声：声誉；势：权势。声望越高，势力越大。
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死生未卜 [ sǐ shēng wèi bǔ ]
卜：预料，猜测。是生是死还不知道。
清·无名氏《说呼全传》第11回：“俺现在难中，死生未卜，且自漂泊山河，行止莫考，岂可耽误令妹的终身？”