切骨之仇
qiè gǔ zhī chóu
切骨之仇读音
切骨之仇成语接龙：
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仇人相见，分外明白 [ chóu rén xiāng jiàn，fèn wài míng bai ]
指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
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白丁俗客 [ bái dīng sú kè ]
白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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切磋琢磨 [ qiē cuō zhuó mó ]
切：指加工骨头；磋：指加工象牙；琢：指加工玉石；磨：指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工；现指讨论问题；取长补短。
盖以朋友之臧否，文艺之优劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑扬去就，与众共之。（五代 王定保《唐摭言》卷一）
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秋毫之末 [ qiū háo zhī mò ]
秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。
(1)他的观察力十分敏锐，即使是秋毫之末也能看得一清二楚。
(2)外交上的事情，即使小如秋毫之末，也要谨慎，不能出错。
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秦庭之哭 [ qín tíng zhī kū ]
原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
我只能用下策，派人向绵竹（刘宇亮）作秦庭之哭。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章）
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犬马之报 [ quǎn mǎ zhī bào ]
愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
明·施耐庵《水浒传》第11回：“异日不死，当效犬马之报。”
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切中时弊 [ qiè zhòng shí bì ]
切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。
这些杂文旗帜鲜明、爱憎分明、切中时弊而又短小精炼、妙趣横生、富有寓意，博得了广大读者的欢迎和支持。（丁一岚《不单是为了纪念》）
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千里之足 [ qiān lǐ zhī zú ]
原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。
延叔坚有王佐之才，奈何屈千里之足乎？（《后汉书 延笃传》）
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七步之才 [ qī bù zhī cái ]
形容人有才气；文思敏捷。
她文思敏捷，在大学中文系读书时，就被同学们称为七步之才。
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黔驴之计 [ qián lǘ zhī jì ]
比喻虚有其表，本领有限。
这些不法分子的黔驴之计，早已被公安人员识破了。
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欺人之谈 [ qī rén zhī tán ]
骗人的话。也作“欺人之论”。
他那番话，都是欺人之谈，你不要上当。
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琴瑟之好 [ qí sè zhī hǎo ]
比喻夫妻间感情和谐。
他们俩海誓山盟，愿永结琴瑟之好。