高山仰止
gāo shān yǎng zhǐ高山仰止读音
高山仰止成语接龙:
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“金光亮一个人跪在老地主的坟前,哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回:“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。
正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。(清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回)
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二,这婆子生扭做差三错四。(《元曲选 合同文字》)
相关成语:
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高高在上 [ gāo gāo zài shàng ]
原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上,“三青团”爪牙虎视眈眈,也只有沉默装傻而已。(邹韬奋《患难余生记》第二章)
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高高兴兴 [ gāo gāo xìng xìng ]
由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
邓小平《提倡深入细致的工作》:“在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下,工作好做。”
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高谈阔论 [ gāo tán kuò lùn ]
高:大声地;阔:广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
柴进高谈阔论,一片言语,娄敏中大喜,就留柴进在相府管待。(明 施耐庵《水浒传》第一百十六回)
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高瞻远瞩 [ gāo zhān yuǎn zhǔ ]
站得高;看得远。多形容目光远大。
他们的切身的问题,也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。(老舍《四世同堂》七十三)
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高枕无忧 [ gāo zhěn wú yōu ]
把枕头垫得高高的;无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事;不必担忧。后也指思想麻痹;放松警惕。
孔明已死,我等皆高枕无忧矣。(明 罗贯中《三国演义》第一百四回)
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高抬贵手 [ gāo tái guì shǒu ]
旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
娘是小的一个主儿,娘不高抬贵手,小的一时儿存站不的。(《金瓶梅词话》第二十三回)
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高人一等 [ gāo rén yī děng ]
超过一般人。比别人高出一个等级。
他常常自以为高人一等,实际上很平庸。
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高不可攀 [ gāo bù kě pān ]
攀:攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上;难以亲近。
我们反对把创作说得高不可攀,但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。(茅盾《创作问题漫谈》)
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怀山襄陵 [ huái shān xiāng líng ]
谓洪水汹涌奔腾溢上山陵。
清·张岱《皇华考序》:“譬如洪水横行,怀山襄陵。”
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闳言高论 [ hóng yán gāo lùn ]
见“闳言崇议”。