各行其志
gè xíng qí zhì
各行其志读音
各行其志成语接龙：
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志冲斗牛 [ zhì chōng dǒu niú ]
斗牛：牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛。
志冲斗牛的他已经失去理智
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牛不喝水强按头 [ niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu ]
比喻用强迫手段使就范。
王朔《谁比谁傻多少》：“南希右拦，左冲右突，不得门而出，退回屋内，大步踱圈，气极而喝：‘牛不喝水强按头吗？’”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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高遏行云 [ gāo è xíng yún ]
形容歌声高亢嘹亮。
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高下其手 [ gāo xià qí shǒu ]
犹言上下其手。
相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不高下其手。清·和邦额《夜谭随录·某太守》
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各安生业 [ gè ān shēng yè ]
各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
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改行为善 [ gǎi xíng wéi shàn ]
改变不良行为，诚心向善。
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改行从善 [ gǎi xíng cóng shàn ]
见“改行为善”。
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改玉改行 [ gǎi yù gǎi xíng ]
见“改步改玉”。
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改行自新 [ gǎi xíng zì xīn ]
改变行为，重新做人。
湖东路见今盗贼啸聚，动以数万……其间若有能改行自新之人，未委合与不合招安？宋·岳飞《招安寇盗状》
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瑰意琦行 [ guī yì qí xíng ]
瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
今吾观于瑰意琦行之士，则有二病焉。（章炳麟《变法箴言》）
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果不其然 [ guǒ bù qí rán ]
果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。（清 吴敬梓《儒林外史》第三回）
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过甚其词 [ guò shèn qí cí ]
话说得太过分；与实际不相符。
赵伯韬藐然摇了一下头，再坐在沙发里架起了腿，只淡淡地说了四个字：“过甚其词。”（茅盾《子夜》九）