学非所用，用非所学
xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué
学非所用，用非所学读音
学非所用，用非所学成语接龙：
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学不沾洽 [ xué bù zhān qià ]
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
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洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
指知识和见闻广博。
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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若要不知，除非莫为 [ ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi ]
要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“常言：‘若要不知，除非莫为’。”
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取之不尽，用之有余 [ qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú ]
拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。
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贫不学俭，富不学奢 [ pín bù xué jiǎn，fù bù xué shē ]
俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。
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好学深思，心知其意 [ hào xué shēn sī，xīn zhī qí yì ]
深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义。
清·袁枚《随园诗话补遗》第三卷：“盖诗境甚宽，诗情甚活，总在乎好学深思，心知其意。”
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各以所长，相轻所短 [ gè yǐ suǒ cháng，xiāng qīng suǒ duǎn ]
轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。
鲁迅《“文人相轻”》：“但我们现在所处的并非汉魏之际，也不必拾如那时的文人，一定要各以所长，相轻所短。”
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运用之妙，在于一心 [ yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn ]
妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考。
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己所不欲，勿加诸人 [ jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén ]
欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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见怪非怪，其怪自害 [ jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài ]
怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。
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用之则行，舍之则藏 [ yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng ]
用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。