用之则行，舍之则藏
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng
用之则行，舍之则藏读音
用之则行，舍之则藏成语接龙：
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藏之名山 [ cáng zhī míng shān ]
把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值
孙犁《文林谈屑》：“自从司马迁说，要把自己的作品，‘藏之名山，传之其人’以来，文学事业与名山的关系，就非常密切了。”
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山上无老虎，猴子称大王 [ shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng ]
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
这真是山上无老虎，猴子称大王，有什么办法呢？
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王佐之才 [ wáng zuǒ zhī cái ]
佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
当朝一见，许其王佐之才，行路相逢，知其美人之赠。唐·杨炯《益州温江县令任君神道碑》
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才兼文武 [ cái jiān wén wǔ ]
指人具有文武两方面的才能。
蔡东藩《五代史演义》第八回：“故博王友文，才兼文武，识达古今。”
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武不善作 [ wǔ bù shàn zuò ]
意思是既动武就不能讲斯文。
从来‘武不善作’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。《儿女英雄传》第十七回
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作不如程 [ zuò bù rú chéng ]
程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成。
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程门度雪 [ chéng mén dù xuě ]
程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。
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雪上加霜 [ xuě shàng jiā shuāng ]
积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。
正在惊慌，偏又转了迎面大风，真是雪上加霜。（清 李汝珍《镜花缘》第五十一回）
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霜凋夏绿 [ shuāng diāo xià lǜ ]
犹言冬去春来。谓时光的流逝。
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绿叶成荫 [ lǜ yè chéng yīn ]
指女子出嫁生了子女。
当年种的小树苗，如今已是绿叶成荫了。
相关成语：
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用人不疑，疑人不用 [ yòng rén bù yí，yí rén bù yòng ]
疑：不相信。任用一个人，就不要怀疑他；怀疑一个人，就不要任用他。
茅盾《子夜》：“急冲冲地跑到厂里来，便是对于部下的办事人还没有绝对信任的意思，那就不合于‘用人不疑，疑人不用’的原则。”
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运用之妙，存乎一心 [ yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn ]
妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中；指挥作战要灵活地运用战略战术；而其中的巧妙；就是善于思考和判断。
他这个人肯动脑筋，队伍又有实力，什么困难都难不到他，运用之妙，存乎一心嘛！
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十室之邑，必有忠信 [ shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn ]
邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。
东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”
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十室之邑，必有忠士 [ shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì ]
邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。
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十步之内，自有芳草 [ shí bù zhī nèi，zì yǒu fāng cǎo ]
芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。
京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”
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十步之内，必有芳草 [ shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo ]
芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“我不禁暗暗称奇，不料这荜门圭窦中，有这等明理女子，真是十步之内，必有芳草。”
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小杖则受，大杖则走 [ xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu ]
杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
清·褚人获《隋唐演义》第94回：“古人有云：小杖则受，大杖则走。此不过谓一家父子之间教训督责，当父母盛怒之时，以大杖加来，或受重伤，反使父母……”
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九层之台，起于累土 [ jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ ]
累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
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上之所好，下必从之 [ shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī ]
好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。
《北史·李彪传》：“夫上之所好，下必从之。故越王好勇而士多轻死，楚王好瘠而国有饥人。”
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千金之子，坐不垂堂 [ qiān jīn zhī zǐ，zuò bù chuí táng ]
垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。
章炳麟《与吴君遂书》：“向在张因，尝以千金之子，坐不垂堂昭示大众。”