非知之难，行之惟艰
fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān
非知之难，行之惟艰读音
非知之难，行之惟艰成语接龙：
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艰深晦涩 [ jiān shēn huì sè ]
艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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香饵之下，必有死鱼 [ xiāng ěr zhī xià，bì yǒu sǐ yú ]
饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。
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顺之者成，逆之者败 [ shùn zhī zhě chéng，nì zhī zhě bài ]
顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。
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将欲取之，必姑与之 [ jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī ]
姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
《唐史演义》第14回：“将欲取之，必姑与之，就是这种计策。”
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将欲取之，必姑予之 [ jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī ]
姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
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将欲夺之，必固与之 [ jiāng yù duó zhī，bì gù yǔ zhī ]
欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
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姜桂之性，到老愈辣 [ jiāng guì zhī xìng，dào lǎo yù là ]
姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。
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持之有故，言之有理 [ chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ ]
持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。
章炳麟《与刘光汉书》：“今君复能实证古文，则真豁然确斯，持之有故，言之有理矣。”
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羞恶之心，人皆有之 [ xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī ]
羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。
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言之无罪，闻之足戒 [ yán zhī wú zuì，wén zhī zú jiè ]
言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
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言不顾行，行不顾言 [ yán bù gù xíng，xíng bù gù yán ]
说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。
宋·陆九渊《策问》：“言不顾行，行不顾言，诚足病也。”