善游者溺
shàn yóu zhě nì
善游者溺读音
善游者溺成语接龙：
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溺心灭质 [ nì xīn miè zhì ]
指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
仆之驰骛于博杂也久矣。近稍知向里，自悟溺心灭质之为病。乃欲发愤而刊落之，然亦自悔其岁月之晚矣。明唐顺之《与莫子良主事》
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质伛影曲 [ zhì yǔ yǐng qǔ ]
身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。
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曲不离口 [ qǔ bù lí kǒu ]
意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
孙犁《<无为集>后记》：“从业务上，也算是曲不离口，弦不离手吧？”
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口不二价 [ kǒu bù èr jià ]
谓卖物者不说两种价钱。
明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“他本在汉时叫做韩康，一向卖药长安市上，口不二价。”
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价值连城 [ jià zhí lián chéng ]
价：价格；连城：连成一片的好多城池。形容物品很珍贵；价值很高。
周先生，此乃府上之宝，价值连城。（清 钱彩《说岳全传》第十回）
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城下之盟 [ chéng xià zhī méng ]
盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。
国有已困之形，人有不困之志。君民效死，与城俱碎，岂肯为城下之盟哉。（明 冯梦龙《东周列国志》第五十五回）
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盟山誓海 [ méng shān shì hǎi ]
对着山海盟誓，指男女相爱坚贞不屈。
谁知覆地翻天际，别有盟山誓海情。佳人少小生南国，玉娇小字传乡邑。柳亚子《玉娇曲为钝赋》
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海不扬波 [ hǎi bù yáng bō ]
比喻太平无事。
冰心《往事》：“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。”
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波光粼粼 [ bō guāng lín lín ]
波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。
波光粼粼的湖面上，渔帆点点。
相关成语：
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善刀而藏 [ shàn dāo ér cáng ]
善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
交流空涌波，言诸名士之交接，各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意，早已善刀而藏。（清 无名氏《杜诗言志》卷一）
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善为说辞 [ shàn wéi shuō cí ]
说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
见了五科哥，好歹替我善为说辞。（清 李宝嘉《官场现形记》第十一回）
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首善之区 [ shǒu shàn zhī qū ]
最好的地方。指首都。
茅盾《如是我见我闻》：“我从没见过一个称为省城的一省首善之区，竟会这样小的！”
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善气迎人 [ shàn qì yíng rén ]
善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
清·李绿园《歧路灯》第83回：“这善气迎人的光景，登时把一个诟淬场儿，换成了皆大欢喜世界。”
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逝者如斯 [ shì zhě rú sī ]
形容光阴如流水一去不返。
《花月痕》第五回：“逝者如斯，竟成千古，人如可作，重订三生。”
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善始善终 [ shàn shǐ shàn zhōng ]
做事情有好的开头；也有好的结束。
不如早达时务，善始善终，全了恩人生前一段美意。（明 冯梦龙《警世通言》卷二十五）
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散兵游勇 [ sǎn bīng yóu yǒng ]
原指没有统率的逃散兵士。现也指没有组织到集体队伍里；独自行动的人。
为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。（毛泽东《中国人民解放军布告》）
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善有善报 [ shàn yǒu shàn bào ]
善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
曹禺《我的生活和创作道路》：“恶有恶报，善有善报，这是好事，这也是喜剧。”
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始作俑者 [ shǐ zuò yǒng zhě ]
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉！（清 张潮《虞初新志 姜贞毅先生传》）
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善罢甘休 [ shàn bà gān xiū ]
轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。
老舍《骆驼祥子》：“不去呢，她必不会善罢甘休；去呢，她也不会绕了他。”