善始善终
shàn shǐ shàn zhōng善始善终读音
善始善终成语接龙:
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终其天年 [ zhōng qí tiān nián ]
终:结束。天年:人的自然寿命。指年老而死。
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年丰岁稔 [ nián fēng suì rěn ]
稔:庄稼成熟。年成好,庄稼大丰收。
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稔恶不悛 [ rěn è bù quān ]
长期作恶而不悔改。
按诸公皆一时名硕,用之多不尽其材,而稔恶不悛如汪鋐者,乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。
两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,不一而足。(清 刘鹗《老残游记》第十一回)
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出,无可挽回。
事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。
相关成语:
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善有善报 [ shàn yǒu shàn bào ]
善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
曹禺《我的生活和创作道路》:“恶有恶报,善有善报,这是好事,这也是喜剧。”
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始作俑者 [ shǐ zuò yǒng zhě ]
俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可胜道哉!(清 张潮《虞初新志 姜贞毅先生传》)
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始终如一 [ shǐ zhōng rú yī ]
自始至终一个样子。指能坚持;不间断。
吾观关胜义气凛然,始终如一,军师不必多疑。(明 施耐庵《水浒传》第六十七回)
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善罢甘休 [ shàn bà gān xiū ]
轻易地了结纠纷;心甘情愿地停止再闯。
老舍《骆驼祥子》:“不去呢,她必不会善罢甘休;去呢,她也不会绕了他。”
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善解人意 [ shàn jiě rén yì ]
善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。
章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“她与康老一样的善解人意,却很少将自己的事随便告人。”
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寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
寿终:活到老死;正寝:旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
邹韬奋《患难馀生记 流亡》:“邮递这条路是要断绝了,刊物也就不免寿终正寝了!”
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善男信女 [ shàn nán xìn nǚ ]
原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
但善男信女们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。(姚雪垠《李自成》第一卷第十六章)
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始终不渝 [ shǐ zhōng bù yú ]
渝:变。自始至终一直不变。指守信用。
《明史 年富传》:“富廉正强直,始终不渝。”
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推贤进善 [ tuī xián jìn shàn ]
推荐贤士,引进好人。
宋·王谠《唐语林·赏誉》:“是时文学相高,当途者咸以推贤进善为意。”
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武不善作 [ wǔ bù shàn zuò ]
意思是既动武就不能讲斯文。
从来‘武不善作’,邓九公合褚一官便都有摘了帽子,甩了大衣,盘上辫子,又在短衣上缩紧了腰,叫了四个人进来捆那绳扛。《儿女英雄传》第十七回