穿窬之盗

强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。

尝举以告姚安公，谓盗亦有道也。（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷九）

道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。

清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”

好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感

别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

比喻好邻居千金难买。

百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。

元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”

存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。

例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。

既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）

穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。

但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文穿凿附会起来了。（朱自清《经典常谈 春秋三传第六》）

穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃穿云裂石之声，引商刻羽之奏。（清 吴敬梓《儒林外史》第二十九回）

迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。

痛思臣母迟暮之年，不幸身婴残疾。（《清朝野史大观 第九卷 两大文章》）

持平：保持公正；没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。

此乃做书人持平之论；若是一概抹杀，便不成为恕道了。（清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回）

持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。

他经过实地调查，提出这一看法，持之有故，完全可信。

尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。

宋·苏洵《六国论》：“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”

尺寸：形容数量少。微末的功劳。

臣学疏才拙，当少壮时，尚不能建立尺寸之功，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听呼？（明 冯梦龙《东周列国志》

比喻见识短浅的人。

不学无术的人就会变成尺泽之鲵

充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。

贺生子，云充闾之庆。（宋 胡继宗《书言故事 子孙类》）

笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。

我们有车笠之盟