穿窬之盗
chuān yú zhī dào穿窬之盗读音
穿窬之盗成语接龙:
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盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
强盗也有强盗的一套道理;做强盗的人;有时也讲道义。
尝举以告姚安公,谓盗亦有道也。(清 纪昀《阅微草堂笔记》卷九)
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道:说话;着:接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回:“文杏又小,道三不着两的。莺儿一个人,不够服侍的,还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地,我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
相关成语:
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穿凿附会 [ chuān záo fù huì ]
穿凿:硬要把讲不通的道理讲通;附会:把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释;把没有意义硬是说成有某种意义。
但在解释经文的时候,却往往一个字一个字的咬嚼;这一咬嚼,便不顾上下文穿凿附会起来了。(朱自清《经典常谈 春秋三传第六》)
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穿云裂石 [ chuān yún liè shí ]
穿破云天,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
一个小小子走到鲍廷玺身边站着,拍着手,唱李太白《清平调》。真乃穿云裂石之声,引商刻羽之奏。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十九回)
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迟暮之年 [ chí mù zhī nián ]
迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。
痛思臣母迟暮之年,不幸身婴残疾。(《清朝野史大观 第九卷 两大文章》)
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持平之论 [ chí píng zhī lùn ]
持平:保持公正;没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。
此乃做书人持平之论;若是一概抹杀,便不成为恕道了。(清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回)
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持之有故 [ chí zhī yǒu gù ]
持:持论;立论;故:根据。所持的见解和主张有根据。
他经过实地调查,提出这一看法,持之有故,完全可信。
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尺寸之地 [ chǐ cùn zhī dì ]
尺寸:形容数量少。面积狭小的封地。
宋·苏洵《六国论》:“暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。”
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尺寸之功 [ chǐ cùn zhī gōng ]
尺寸:形容数量少。微末的功劳。
臣学疏才拙,当少壮时,尚不能建立尺寸之功,况今老耄,筋力既竭,语言发喘,安能犯颜进说,动千乘之听呼?(明 冯梦龙《东周列国志》
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尺泽之鲵 [ chǐ zé zhī ní ]
比喻见识短浅的人。
不学无术的人就会变成尺泽之鲵
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充闾之庆 [ chōng lǘ zhī qìng ]
充闾:光大门楣;庆:喜庆。能使门第光大的喜庆事。
贺生子,云充闾之庆。(宋 胡继宗《书言故事 子孙类》)
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车笠之盟 [ chē lì zhī méng ]
笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
我们有车笠之盟