文从字顺
wén cóng zì shùn
文从字顺读音
文从字顺成语接龙：
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顺之者兴，逆之者亡 [ shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng ]
指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
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亡不待夕 [ wáng bù dài xī ]
亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
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夕寐宵兴 [ xī mèi xiāo xīng ]
指终日勤谨慎，不敢懈怠。
《南史·宋纪·武帝》：“是故夕寐宵兴，搜奖忠烈；潜构崎岖，遇于履虎；乘机奋发，义不图全。”
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兴不由己 [ xìng bù yóu jǐ ]
兴：兴致。正在兴头上难以控制。
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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文山会海 [ wén shān huì hǎi ]
形容文件会议多得泛滥成灾。
张平《抉择》：“文山会海淹没了思维，酒池肉林埋葬了自我。”
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文过饰非 [ wén guò shì fēi ]
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。
其实错了就老实自己承认，倒是精神安泰的事情；文过饰非是最苦痛的勾当。（邹韬奋《论文、杂感、随笔 硬吞香蕉皮》）
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文质彬彬 [ wén zhì bīn bīn ]
原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得文质彬彬。
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舞文弄墨 [ wǔ wén nòng mò ]
舞：弄；墨：文笔。形容玩弄文字技巧。
而写碑的人偏要舞文弄墨，所以反面越舞越糊涂。（鲁迅《华盖集续编的续编 厦门通信》）
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文房四宝 [ wén fáng sì bǎo ]
俗指笔、墨、纸、砚。
天子被逼不过，只得命取绝笔。奶子随即取捧过文房四宝。（明 施耐庵《水浒传》第八十一回）
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无所适从 [ wú suǒ shì cóng ]
适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
某书应读某音，敝处未得高明指教，往往读错，以致后学无所适从。（清 李汝珍《镜花缘》第十六回）
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温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]
形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
温文尔雅，正是学者的态度。（叶圣陶《演讲》）
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行不从径 [ xíng bù cóng jìng ]
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
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响和景从 [ xiǎng hé jǐng cóng ]
见“响答影随”。
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析律舞文 [ xī lǜ wǔ wén ]
指故意玩弄文字，曲解法律条文。