兼权尚计

jiān quán shàng jì
指全面衡量,深思熟虑。
兼权尚计

兼权尚计读音

  • 读音:

    jiān quán shàng jì

  • 注音:

    ㄐ一ㄢ ㄑㄨㄢˊ ㄕㄤˋ ㄐ一ˋ

  • 解释:

    指全面衡量,深思熟虑。

  • 出处:

    荀况《荀子 不苟》:“兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍。”

  • 例子:

    然而兼权尚计,明于任使,恭俭忧人,则其始之所以兴。宋·曾巩《陈书目录序》

  • 用法:

    联合式;作谓语;指多方面衡量,深入考虑。

  • 感情:

    兼权尚计是中性词。

  • 近义:

    深思熟虑

兼权尚计成语接龙:

1
计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]

见“计上心来”。

他顿时计上心头,决定曲线救国

2
头一无二 [ tóu yī wú èr ]

唯一,只有一个。

3
二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]

本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。

4
五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]

世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”

5
昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]

下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》

6
客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]

囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。

7
涩于言论 [ sè yú yán lùn ]

形容说话迟钝。

8
论世知人 [ lùn shì zhī rén ]

犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。

《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”

9
人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

我们在学习上要有人一己百的精神

10
百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]

比喻好邻居千金难买。

百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)

相关成语:

1
计日可待 [ jì rì kě dài ]

指为期不远。

现今满政府之颠覆,计日可待。曹亚伯《通告城镇乡自治职员电》

2
计上心来 [ jì shàng xīn lái ]

计谋涌上心头。

清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“因一沉思,计上心来,故作失手,将那一盏油汪汪的蜡烛,向宝玉脸上只一推。”

3
计无复之 [ jì wú fù zhī ]

指再无别的办法可想,不得不这样。

从来际逆境者,其情不一,有计无复之。清·沈德潜《与张承夫书》

4
计然之策 [ jì rán zhī cè ]

相传越王勾践困于会稽之上,用计然之策,修之十年而国富;范蠡既雪会稽之耻,用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策,主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说,农末俱利的平籴论,以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。

5
兼容并蓄 [ jiān róng bìng xù ]

同“兼收并蓄”。

王朔《一半是火焰,一半是海水》:“这种兼容并蓄的大度精神还表现在庵里僧尼共存。”

6
计日程功 [ jì rì chéng gōng ]

计:计算;程:衡量;功:成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快;有把握如期完成。

深圳这些年的建设速度相当快,可以说是计日程功的。

7
锦囊妙计 [ jǐn náng miào jì ]

锦:有彩色花纹的丝织品;锦囊:用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策;现比喻能及时解决危急或疑难问题的好办法。

刚才我的发言是抛砖引玉,现在该轮到你“小诸葛”拿出锦囊妙计了。

8
兼容并包 [ jiān róng bìng bāo ]

兼、并:同时照顾或包括有关的各方面;容:容纳;包:包含。把相关的东西都容纳、包含进来。

只有努力探索、虚心求教,才能兼容并包,以成其大。

9
兼而有之 [ jiān ér yǒu zhī ]

指同时占有或具备有关的各方面。

在科学研究方面,基础科学知识和应用科学知识应该兼而有之。

10
兼收并蓄 [ jiān shōu bìng xù ]

兼收:多方面吸收;并蓄:一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。

对古代文化遗产,要批判地继承,不能兼收并蓄。

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