十室之邑，必有忠信
shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn
十室之邑，必有忠信读音
十室之邑，必有忠信成语接龙：
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信不由衷 [ xìn bù yóu zhōng ]
信：诚实；衷：内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍。
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由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
出自内心的话。指说话诚恳。
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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十室之邑，必有忠士 [ shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì ]
邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。
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十步之内，自有芳草 [ shí bù zhī nèi，zì yǒu fāng cǎo ]
芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。
京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”
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十步之内，必有芳草 [ shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo ]
芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“我不禁暗暗称奇，不料这荜门圭窦中，有这等明理女子，真是十步之内，必有芳草。”
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九层之台，起于累土 [ jiǔ céng zhī tái，qǐ yú lěi tǔ ]
累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
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上之所好，下必从之 [ shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī ]
好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。
《北史·李彪传》：“夫上之所好，下必从之。故越王好勇而士多轻死，楚王好瘠而国有饥人。”
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上有天堂，下有苏杭 [ shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng ]
指苏州、杭州比天堂还要美好。
曾朴《孽海花》第六回：“怪道人说‘上有天堂，下有苏杭’，一只船也与北边不同，所以天随子浮家泛宅。”
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三十六着，走为上着 [ sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng zhāo ]
着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草一》：“没有法子。‘三十六着，走为上着’，最没有弊病的是莫如不沾手。”
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三十六策，走是上计 [ sān shí liù cè，zǒu shì shàng jì ]
指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
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千里馈粮，士有饥色 [ qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè ]
馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。
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千金之子，坐不垂堂 [ qiān jīn zhī zǐ，zuò bù chuí táng ]
垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。
章炳麟《与吴君遂书》：“向在张因，尝以千金之子，坐不垂堂昭示大众。”