木秀于林,风必摧之
mù xiù yú lín,fēng bì cuī zhī木秀于林,风必摧之读音
木秀于林,风必摧之成语接龙:
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章;现多指用文言字眼作文说话;也借指文言文。
他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
相关成语:
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见物不取,失之千里 [ jiàn wù bù qǔ,shī zhī qiān lǐ ]
见:遇到,看见;取:取得;失:失去。见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回:“正是:见物不取,失之千里。”
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方寸之木,高于岑楼 [ fāng cùn zhī mù,gāo yú cén lóu ]
方寸:比喻小;岑:尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。
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用之则行,舍之则藏 [ yòng zhī zé xíng,shě zhī zé cáng ]
用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐。任用就出来做事,不得任用就退隐。
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民亦劳止,汔于小康 [ mín yì láo zhǐ,qì yú xiǎo kāng ]
民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦,也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。
民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。^&^无纵诡随,以谨无良,式遏寇虐,憯不畏明。^&^柔远能迩,以定我王。^&^^&^民亦劳止,汔可小休,惠此中国,以为民逑。^&^无纵诡随,以谨惽怓,式遏寇虐,无俾民忧。^&^无弃尔劳,以为王休。^&^^&^民亦劳止,汔可小息,惠此京师,以绥四国。^&^无纵诡随,以谨罔极,式遏寇虐,无俾作慝。^&^敬慎威仪,以近有德。^&^^&^民亦劳止,汔可小愒,惠此中国,俾民忧泄。^&^无纵诡随,以谨丑厉,式遏寇虐,无俾正败。^&^戎虽小子,而式弘大。^&^^&^民亦劳止,汔可
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运用之妙,存乎一心 [ yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn ]
妙:巧妙;存乎:存在;心:指思考。运用得巧妙;灵活;全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中;指挥作战要灵活地运用战略战术;而其中的巧妙;就是善于思考和判断。
他这个人肯动脑筋,队伍又有实力,什么困难都难不到他,运用之妙,存乎一心嘛!
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一丝不线,单木不林 [ yī sī bù xiàn,dān mù bù lín ]
一根丝不能织成线,一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄,办不成事。
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十室之邑,必有忠信 [ shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn ]
邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。
东汉·班固《汉书·武帝纪》:“夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。”
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十室之邑,必有忠士 [ shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng shì ]
邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。
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十步之内,自有芳草 [ shí bù zhī nèi,zì yǒu fāng cǎo ]
芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。
京剧《将相和》第五场:“老将军,岂不知,十步之内,自有芳草。”
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十步之内,必有芳草 [ shí bù zhī nèi,bì yǒu fāng cǎo ]
芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“我不禁暗暗称奇,不料这荜门圭窦中,有这等明理女子,真是十步之内,必有芳草。”