在官言官
zài guān yán guān在官言官读音
在官言官成语接龙:
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官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]
爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
相关成语:
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在家出家 [ zài jiā chū jiā ]
指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。
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直言极谏 [ zhí yán jí jiàn ]
①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
直说遭怨,直言遭忌,就为刺了别人的心——小之被人骂为‘臭嘴’,大之可以杀身。所以不折不扣的‘直言极谏’之臣,到底是寥寥可数的。朱自清《论老实话》
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只言片语 [ zhī yán piàn yǔ ]
个别词句或片断的话。
其中或者有只言片语可采,敬烦删定。(高阳《胭脂井》)
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珠玉在侧 [ zhū yù zài cè ]
比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧:一旁;珠玉:珍珠美玉;借指仪态华贵的人。
今有珠玉在侧,怎能不令人自惭形秽?
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志在四方 [ zhì zài sì fāng ]
志:志向;四方:各处天下。形容有远大的志向和理想。
明 冯梦龙《东周列国志》第25回:“妾闻男子志在四方,君壮年不出图仕。”
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直言贾祸 [ zhí yán gǔ huò ]
直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
张平《抉择》:“甚至于惹火烧身、适得其反、直言贾祸、自取毁灭的血战、死战!”
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智珠在握 [ zhì zhū zài wò ]
智珠:佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。
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知而不言 [ zhī ér bù yán ]
明明知道而不说。
《周书·侯植传》:“兄既受人任使,安得知而不言。”
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在劫难逃 [ zài jié nán táo ]
劫:劫数。佛教指大灾难。原指命中注定;后指不可避免的灾难。
“在劫难逃”,于是形成了绝对的敌对。(毛泽东《论持久战》)
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知无不言 [ zhī wú bù yán ]
凡是知道的没有不说的(言:说话)。形容发表意见毫无保留。
他非常直爽,别人对向他请教,他总是知无不言。