知而不言
zhī ér bù yán
知而不言读音
知而不言成语接龙：
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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知行合一 [ zhī xíng hé yī ]
认识事物的道理与实行其事是密不可分的。
熊召政《张居正》第一卷第19回：“若我俩联合起来，才叫知行合一。”
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至死不渝 [ zhì sǐ bù yú ]
至：到；渝：改变。到死都不改变。
他俩之间有着至死不渝的爱情。
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知足常乐 [ zhī zú cháng lè ]
知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。王西彦《古屋》第一部
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卓尔不群 [ zhuó ěr bù qún ]
卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
王朔《橡皮人》：“当我混在街上芸芸众生中这种卓尔不群的感觉比独处一室时更为强烈。”
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坐怀不乱 [ zuò huái bù luàn ]
春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。（明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回）
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知无不言 [ zhī wú bù yán ]
凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。
他非常直爽，别人对向他请教，他总是知无不言。
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择木而栖 [ zé mù ér qī ]
鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。
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自顾不暇 [ zì gù bù xiá ]
自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。
其以满洲为可倚赖乎？彼自顾不暇，何有于汉人。（清 陈天华《狮子吼》第七回）
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朝不保夕 [ zhāo bù bǎo xī ]
早晨不能保证晚上的情况。形容生活困难；也形容形势危急；难以预料。
这通告示，轰动了整个固始城，津津乐道，竟似忘了身在危城，朝不保夕。（高阳《清宫外史》上册）
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知难而进 [ zhī nán ér jìn ]
指不怕困难；敢于迎着困难上。
我们在学习中要知难而进，绝不可知难而退。