癣疥之疾
xuǎn jiè zhī jí
癣疥之疾读音
癣疥之疾成语接龙：
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疾不可为 [ jí bù kě wéi ]
疾：病；为：治。病已不可医治。
巧娘曰：“疾不可为，魂已离舍。”（清 蒲松龄《聊斋志异 巧娘》）
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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心腹之交 [ xīn fù zhī jiāo ]
指知己可靠的朋友。
清·陈忱《水浒后传》第35回：“你们是共涛丞相心腹之交，怎么不思量与他雪恨？”
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献曝之忱 [ xiàn pù zhī chén ]
献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
这些浅见，表示我一点“献曝之忱”，请你参考。
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心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ]
对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。
(1)苏州的园林久负盛名，我早就心向往之，然而总没有机会成行。
(2)提起革命摇篮井冈山，大家都心向往之。
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象牙之塔 [ xiàng yá zhī tǎ ]
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去。（鲁迅《朝花夕拾 二十四孝图》）
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偕生之疾 [ xié shēng zhī jí ]
偕生：与生俱来。先天性的疾病。
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向平之愿 [ xiàng píng zhī yuàn ]
向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘向平之愿’。”
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纤芥之疾 [ xiān jiè zhī jí ]
比喻不必在意的小毛病。
就是纤芥之疾，我们也不能大意
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先入之见 [ xiān rù zhī jiàn ]
指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
我们常不免有一种先入之见，看见讽刺作品就觉得这不是文学上的正路，因为我们先就以为讽刺并不是美德。
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霄壤之别 [ xiāo rǎng zhī bié ]
天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高底真有霄壤之别了。（鲁迅《彷徨 肥皂》）
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希世之宝 [ xī shì zhī bǎo ]
世上极稀罕极难得的珍宝。
清·刘鹗《老残游记》第三回：“此书世上久不见了，季沧苇、黄丕烈诸人俱未见过，要算希世之宝呢。”