献曝之忱
xiàn pù zhī chén
献曝之忱读音
献曝之忱成语接龙：
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
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者也之乎 [ zhě yě zhī hū ]
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。明·刘璋《凤凰池》第一回
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之乎者也 [ zhī hū zhě yě ]
古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
相关成语：
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心向往之 [ xīn xiàng wǎng zhī ]
对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。
(1)苏州的园林久负盛名，我早就心向往之，然而总没有机会成行。
(2)提起革命摇篮井冈山，大家都心向往之。
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象牙之塔 [ xiàng yá zhī tǎ ]
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去。（鲁迅《朝花夕拾 二十四孝图》）
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偕生之疾 [ xié shēng zhī jí ]
偕生：与生俱来。先天性的疾病。
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向平之愿 [ xiàng píng zhī yuàn ]
向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。
清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘向平之愿’。”
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纤芥之疾 [ xiān jiè zhī jí ]
比喻不必在意的小毛病。
就是纤芥之疾，我们也不能大意
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先入之见 [ xiān rù zhī jiàn ]
指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
我们常不免有一种先入之见，看见讽刺作品就觉得这不是文学上的正路，因为我们先就以为讽刺并不是美德。
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霄壤之别 [ xiāo rǎng zhī bié ]
天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高底真有霄壤之别了。（鲁迅《彷徨 肥皂》）
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献可替否 [ xiàn kě tì fǒu ]
献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
南朝·宋·范晔《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
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希世之宝 [ xī shì zhī bǎo ]
世上极稀罕极难得的珍宝。
清·刘鹗《老残游记》第三回：“此书世上久不见了，季沧苇、黄丕烈诸人俱未见过，要算希世之宝呢。”
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崤函之固 [ xiáo hán zhī gù ]
比喻地势十分险要。