死心踏地
sǐ xīn tà dì
死心踏地读音
死心踏地成语接龙：
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
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死无对证 [ sǐ wú duì zhèng ]
对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
章诒和《往事并不如烟·一片青山了此身》：“特别声明‘别以为张主席死无对证了’。”
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死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]
死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。
焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说：“不改变兰考的面貌，我死不瞑目。
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山崩地裂 [ shān bēng dì liè ]
山崩塌；地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大；变化剧然。
这正是山崩地裂有人见，捉生替死却难逢！（明 吴承恩《西游记》第十二回）
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十指连心 [ shí zhǐ lián xīn ]
十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
京剧《杜鹃山》第五场：“可是，亲人遇险，十指连心哪！”
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死而复生 [ sǐ ér fù shēng ]
死去了又活过来。形容生命不息。
碧野《山高水长》：“经过死而复生的挣扎，他才在风雪中摸下了祁连山。”
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蛇蝎心肠 [ shé xiē xīn cháng ]
蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。
刘斯奋《白门柳·秋露危城》第八章：“他所憎恶的小人们，到底怀着怎样一副蛇蝎心肠。”
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死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。（明 施耐庵《水浒传》第八十三回）
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死生契阔 [ sǐ shēng qì kuò ]
契阔：久别的情怀。指生死离合。
宋·洪迈《夷坚丁志·王八郎》：“少顷又如前，乃知夫妇之情，死生契阔，犹为怨偶如此，然竟同穴焉。”
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生死有命 [ shēng sǐ yǒu mìng ]
生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。”
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赏心乐事 [ shǎng xīn lè shì ]
赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
你看这郊外人稠物穰，都是赏心乐事，真个好热闹也。（元 武汉臣《玉壶春》第一折）