猫哭耗子
māo kū hào zǐ
猫哭耗子读音
猫哭耗子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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螟蛉之子 [ míng líng zhī zǐ ]
螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。
清·钱彩《说岳全传》：“周侗年迈，巴不得将平生一十八般武艺，尽心传授与螟蛉之子。”
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马上房子 [ mǎ shàng fáng zi ]
指当面赞成，背后反对。
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梅妻鹤子 [ méi qī hè zǐ ]
以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
兆熊说：‘像是像，不过，有最重要的一点不像。人家和靖居士是梅妻鹤子，你却是妻儿成群。’唐浩明《曾国藩第一部 血祭》第二章四
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逆子贰臣 [ nì zǐ èr chén ]
贰臣：由旧朝投降后在新朝又担任官职的人。忤逆不孝的儿子，不忠的大臣。
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脑子生锈 [ nǎo zǐ shēng xiù ]
比喻思想僵化。
我看他是脑子生锈了，不然会这样迟钝
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拿印把子 [ ná yìn bà zǐ ]
指做官掌有实权。
他有一个拿印把子的老爹，工作不成问题
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捻着鼻子 [ niǎn zhe bí zi ]
形容克制忍耐，受了气也不敢发作。
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牛衣夜哭 [ niú yī yè kū ]
见“牛衣对泣”。
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鸟哭猿啼 [ niǎo kū yuán tí ]
泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。
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孽障种子 [ niè zhàng zhǒng zǐ ]
旧时长辈责骂不肖子弟的话。