二三君子
èr sān jūn zǐ
二三君子读音
二三君子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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二三其意 [ èr sān qí yì ]
即三心二意。指心意不专一，反复无常。
你不能老是这样二三其意的
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贩夫俗子 [ fàn fū sú zǐ ]
贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
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福孙荫子 [ fú sūn yīn zǐ ]
谓福荫及于子孙。
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父析子荷 [ fù xī zǐ hé ]
父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
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父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]
父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
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凤子龙孙 [ fèng zǐ lóng sūn ]
帝王或贵族的后代。
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分三别两 [ fēn sān bié liǎng ]
同“分星擘两”。
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凤雏麟子 [ fèng chú lín zǐ ]
比喻贵族子孙或称誉佳子弟。
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法无二门 [ fǎ wú èr mén ]
见“法出一门”。
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夫子自道 [ fū zǐ zì dào ]
指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“夫子自道”。（郭沫若《学生时代 创造十年》）