村夫俗子

子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。

明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”

同“咄咄怪事”。

《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注

建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。

实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）

楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）

形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。

花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）

建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）

旧指生活在农村的农民和老人。

熊召政《张居正》第一卷第18回：“虽是村夫野老的打扮，眼光却深邃有力。”

村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。

请不要与这个村野匹夫一般见识

为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。

明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“故终日亲近了这酒肉弟兄，竟不想着柴米夫妻。”

愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。

我本是草木愚夫，谈不上什么高雅

风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。

采风问俗周详甚，应有輶轩异代求。柳亚子《<盛湖竹枝词>题辞》诗之十二

强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

明·罗贯中《平妖传》第37回：“况且草头天子，他的命数修短，大则关系天下，小则关系一方。”

才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。

此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是“才子佳人，一双两好”。（清 吴敬梓《儒林外史》第十一回）

赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。

尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清 曹雪芹《红楼梦》第一一八回）

亦作“弹丸黑志”。喻极小。语出北周庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。”

名都大邑，所向皆破，而吾桐独完，桐小县，仅弹丸黑子。清·戴名世《<孑遗录>自序》

大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

是以大雅君子，于安思危，以远咎悔；小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》