大雅君子
dà yǎ jūn zǐ
大雅君子读音
大雅君子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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大吆小喝 [ dà yāo xiǎo hē ]
大声喊叫、谩骂。
他还小，不要对他大吆小喝。
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大有见地 [ dà yǒu jiàn dì ]
很有见解。
赵先生对民俗学研究多年，他的发言大有见地，且具缜密的逻辑，很有说服力。
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大有迳庭 [ dà yǒu jìng tíng ]
《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。
故古人的所谓‘封建’，和我们现在所用的‘封建’，本质上大有迳庭。郭沫若《中国古代社会研究》第四篇五
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东墙处子 [ dōng qiáng chǔ zǐ ]
指邻居的处女。
第四笑，乡闾辈，更谁将古道誇，盼东墙处子搂来嫁。（明 孙仁孺《东郭记 绵驹》）
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读书种子 [ dú shū zhǒng zǐ ]
指在文化上能承先启后的读书人。
城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。（《明史 方孝孺传》）
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典妻鬻子 [ diǎn qī yù zǐ ]
典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。（清 黄六鸿《福惠全书 刑名 设便民房》）
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道大莫容 [ dào dà mò róng ]
原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道大莫容，反动派仇视共产主义真理是一点也不奇怪的。
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胆大心细 [ dǎn dà xīn xì ]
形容办事果断，考虑周密。
以胆大心细勇猛灵活的战斗作风，炸死炸伤了几百名敌人。（峻青《不尽巨涛滚滚来》）
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大处着墨 [ dà chù zhuó mò ]
原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
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大处着眼 [ dà chù zhuó yǎn ]
着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。
嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。（鲁迅《且介亭杂文末编 答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）