避世离俗

指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

明·徐渭《<胡公文集>序》：“至于应事作俗下文字，下笔令人惭，小惭者人以为小好，大惭者即必以为大好。”

夹：夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力。

犹言冬去春来。谓时光的流逝。

指女子出嫁生了子女。

当年种的小树苗，如今已是绿叶成荫了。

妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。

清·褚人获《隋唐演义》第四回：“我累代将家，若得志，为国家提一枝兵马，斩将搴旗，开疆展土，博一个荣封父母，荫子封妻。”

指全家人。用在表示家族负担。

清·褚人获《隋唐演义》第44回：“男子汉都去做工了，丢下妻儿老小，好难存活。”

小事不忍耐就会坏了大事。

熊召政《张居正》第三卷第12回：“小不忍则乱大谋，赵谦想到这一点，便勉强挤出一点干笑来。”

指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。

鲁迅《两地书》序言：“这并非为了消灭‘谋为不轨’的痕迹，不过以为因通信而累及别人，是很无谓的。”

指作事物的规范、世人的榜样。

天下没有难事。

毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词：“世上无难事，只要肯登攀。”

避：避开；趋：奔赴。指避开祸害而趋向吉利。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“我就是想请教他一条避凶趋吉的路子。”

砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。

指受轻微损失而能有利于世人。

只“平生几两屐”细味之亦疏；而“拔毛济世”事，尤牵强可笑。以予观之，此乃俗子谜也，何足为诗哉！金·王若虚《滹南诗话》卷三

厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。

生活的艰辛，爱憎的苦恼，使她产生了悲观厌世的情绪。

指避免走漏消息。

以后切记在心，汝等亦不许向后花园闲玩，当避人耳目。《驻春园小史》第四回

即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱（儿）。

刘本人打着保境安民的旗号，隐隐地以湖北的政治中心自命，对于南北两方都采取着不即不离的态度。（郭沫若《革命春秋 北伐途次》）

斑驳：指一种颜色中杂有其它颜色；显得花花搭搭的；陆离：参差不一的样子。形容颜色杂乱不一的样子。

铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，斑驳陆离，瓶亦古。（清 蒲松龄《聊斋志异 古瓶》）

实：实力；就：接近；趋向；虚：空虚；虚弱。原指避开敌人的主力；攻击敌人的薄弱环节。现也指办事先找容易突破的地方着手。或谈论问题回避要害。原作“避实击虚”。

但执笔之际，避实就虚，顾彼忌此，实在气闷。（鲁迅《致台静农》）

背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。

背井离乡，卧雪眠霜。（元 马致远《汉宫秋》第三折）

避重：指避开要紧的事；就轻：指抓小事情。避开重要的而拣次要的来承担。也指回避要害问题；只谈无关重要的方面。

年轻人应勇于挑重担，而不应避重就轻。