慢弛之阙
màn chí zhī què
慢弛之阙读音
慢弛之阙成语接龙：
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阙一不可 [ què yī bù kě ]
两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
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可一而不可再 [ kě yī ér bù kě zài ]
再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次。
清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“戒生曰：‘事可一而不可再。’生不应而归。”
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再三再四 [ zài sān zài sì ]
重复好几次。
再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了。（《儒林外史》第二十五回）
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
相关成语：
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木雁之间 [ mù yàn zhī jiān ]
指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。
《南史·檀道济传论》：“道济始因录用，故得忘瑕，晚因大名，以至颠覆。韶、祗克传胤嗣，其木雁之间乎。”
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慢慢腾腾 [ màn màn téng téng ]
形容运动非常缓慢。
路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“一路上，他由着牛的性子走，并不催促它，因此慢慢腾腾，三十里走了将近双水村了。”
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母仪之德 [ mǔ yí zhī dé ]
母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
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灭门之祸 [ miè mén zhī huò ]
灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸。
高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“年羹尧始知有灭门之祸，因而以有孕之妾赠人，希望留下自己的骨血。”
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木梗之患 [ mù gěng zhī huàn ]
喻客死他乡，不得复归故里。
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目睫之论 [ mù jié zhī lùn ]
比喻肤浅的见解。
清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“学者于涑水、新安奉为丹书，独反唇于河汾之元经，则目睫之论也。”
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母难之日 [ mǔ nán zhī rì ]
指自己的生日。
霍达《穆斯林的葬礼》第二章：“妈，今天是我的母难之日，感谢您把我带到人间……”
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磨盾之暇 [ mó dùn zhī xiá ]
暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
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末如之何 [ mò rú zhī hé ]
犹言无法对付，莫可奈何。
宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“九月十日，闻王旻带所纳叛军来襄，人疑其反复不常，而末如之何。”
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莫之与京 [ mò zhī yǔ jīng ]
莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》：“伟哉绝业，莫之与京已。”