犁牛之子
lí niú zhī zǐ
犁牛之子读音
犁牛之子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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兰芷之室 [ lán zhǐ zhī shì ]
兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
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犁生骍角 [ lí shēng yuè jiǎo ]
指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
文君为之女，真可谓犁生骍角矣。明·冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》
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龙胡之痛 [ lóng hú zhī tòng ]
《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
顾此襢编之锡，曾不间于乌鸟之怀；是各簪履之遗，益无解于龙胡之痛。清·钱谦益《尚宝司少卿袁可立前母陆氏加赠宜人制》
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雷霆之怒 [ léi tíng zhī nù ]
雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。
主公暂息雷霆之怒，这牛皋是一员勇将，乃是岳飞的结义兄弟也。（清 钱彩《说岳全传》第二十九回）
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乱臣贼子 [ luàn chén zéi zǐ ]
旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。
有贼不讨，则故君不得书葬，新君不得书即位，所以防乱臣贼子，法至严也。（清 爱新觉罗 多尔衮《致史可法书》）
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犁庭扫穴 [ lí tíng sǎo xué ]
犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
雄师百万下江东，辞庙仓皇是蒋凶。丧尽人心终不悔，犁庭扫穴事最公。（陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗）
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老牛舐犊 [ lǎo niú shì dú ]
舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
老牛舐犊，情所难禁。（清 李绿园《歧路灯》第七十七回）
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六合之内 [ liù hé zhī nèi ]
六合：天地及东南西北。指天下。
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立锥之地 [ lì zhuī zhī dì ]
立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”
天地如此之大，难道竟连一个十八岁的女孩子的立锥之地都没有？（杨沫《青春之歌》第一部第四章）
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龙生九子 [ lóng shēng jiǔ zǐ ]
古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
真是龙生九子，各有所长