洛阳才子
luò yáng cái zǐ洛阳才子读音
洛阳才子成语接龙:
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“然虽如此,又道是子不语怪,且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
相关成语:
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量才录用 [ liàng cái lù yòng ]
量:估量;衡量;录用:收录任用。根据不同的才能相应地安排适当的工作。
凡愿继续服务者,在人民政府接管后,准予量才录用。(毛泽东《中国人民解放军布告》)
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埒才角妙 [ liè cái jué miào ]
比才艺,争最妙。
譬之青裙白发之节妇,乃与靓妆袨服之宫娥,争妍取怜,埒才角妙,不惟取笑旁观。明·杨慎《升庵诗话》第11卷
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狼子兽心 [ láng zǐ shòu xīn ]
比喻凶暴的人用心残忍,有如野兽。
我们得提防他的狼子兽心
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犁牛之子 [ lí niú zhī zǐ ]
比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
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鲁阳回日 [ lǔ yáng huí rì ]
见“鲁阳挥戈”。
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郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ]
郎:男子;貌:容貌。旧时形容男女青年才貌相配。
郎才女貌合相仿。(元 王实甫《西厢记》第一本第二折)
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乱臣贼子 [ luàn chén zéi zǐ ]
旧时指不忠君主;不守臣道;作风反叛的大臣。后指破坏国家统一;损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。
有贼不讨,则故君不得书葬,新君不得书即位,所以防乱臣贼子,法至严也。(清 爱新觉罗 多尔衮《致史可法书》)
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龙生九子 [ lóng shēng jiǔ zǐ ]
古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
真是龙生九子,各有所长
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洛阳纸贵 [ luò yáng zhǐ guì ]
因为抢着抄写左思的《三都赋》;以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传;风行一时。
人说“洛阳纸贵”,谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了,眼也花了。(清 李汝珍《镜花缘》第七十七回)
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浪子回头 [ làng zǐ huí tóu ]
浪子:游手好闲、不务正业的人;回头:回心悔悟。不务正业者改邪归正。
经过组织的耐心教育与帮助,他终于浪子回头,改邪归正了。