龟龙麟凤
guī lóng lín fèng传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙麟凤读音
龟龙麟凤成语接龙：
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凤仪兽舞 [ fèng yí shòu wǔ ]
《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教化的功效极大，能使神异的鸟兽奋然起舞。
而国子之教，乐乃专精。乐之至者，能使凤仪兽舞。清·曾国藩《复刘霞仙中丞书》
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舞凤飞龙 [ wǔ fèng fēi lóng ]
犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
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龙举云兴 [ lóng jǔ yún xīng ]
同“龙兴云属”。
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兴不由己 [ xìng bù yóu jǐ ]
兴：兴致。正在兴头上难以控制。
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
相关成语：
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龟年鹤寿 [ guī nián hè shòu ]
相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
祝老爷爷龟年鹤寿。
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龟年鹤算 [ guī nián hè suàn ]
见“龟年鹤寿”。
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诟龟呼天 [ gòu guī hū tiān ]
原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
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高凤自秽 [ gāo fèng zì huì ]
东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
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龟冷支床 [ guī lěng zhī chuáng ]
比喻壮志未酬，蛰居待时。
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龟厌不告 [ guī yàn bù gào ]
指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
东汉·班固《汉书·艺文志》：“龟厌不告，《诗》以为刺。”
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龟龙鳞凤 [ guī lóng lín fèng ]
传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
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龟文鸟迹 [ guī wén niǎo jì ]
指古代的象形文字。
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龟毛兔角 [ guī máo tù jiǎo ]
乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
龟毛兔角，岂是有邪？（宋 释普济《五灯会元》卷五）
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龟龙片甲 [ guī lóng piàn jiǎ ]
比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。