恶虎不食子
è hǔ bù shí zǐ
恶虎不食子读音
恶虎不食子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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恶事行千里 [ è shì xíng qiān lǐ ]
指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
赶紧给她找个婆家罢，“恶事行千里”，她的厉害名儿太出远了，将来没人敢要。（冰心《冬儿姑娘》）
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顾头不顾尾 [ gù tóu bù gù wěi ]
形容做事或考虑事不仔细周到。
你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就顾头不顾尾。（清 曹雪芹《红楼梦》第六回）
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汉贼不两立 [ hàn zéi bù liǎng lì ]
比喻有我无你。
惟有杜氏一个，直如添上敌国一般，心中竟安排下“汉贼不两立”的主意。（清 李绿园《歧路灯》第六十七回）
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夹板医驼子 [ jiá bǎn yī tuó zǐ ]
比喻只顾这一方面，不顾那一方面。
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见物不见人 [ jiàn wù bù jiàn rén ]
只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
我们看问题不能见物不见人
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将门无犬子 [ jiàng mén wú quǎn zǐ ]
将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。
俗话说：将门无犬子，他一定大有出息的
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九牛拉不转 [ jiǔ niú lā bù zhuàn ]
形容态度十分坚决。
他就是九牛拉不转的性格
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何乐而不为 [ hé lè ér bù wéi ]
有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
这件事对国家对个人都有益处，何乐而不为？
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一去不复返 [ yī qù bù fù fǎn ]
复：重复。返：回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐 崔颢《黄鹤楼》诗）
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皮笑肉不笑 [ pí xiào ròu bù xiào ]
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
柳青《创业史》第一部第三章：“不得已见了面，皮笑肉不笑，说话慢慢吞吞，爱说不说。”