夹板医驼子
jiá bǎn yī tuó zǐ夹板医驼子读音
夹板医驼子成语接龙:
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子:孔子;语:谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“然虽如此,又道是子不语怪,且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放,口无怨言,但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志,有咄咄书空之感,去秋,遂因政变作符命数篇,诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格;旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,空中楼阁,随意构成,无影无形之谓也。(清 李渔《闲情偶寄 结构第一》)
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼:多层建筑物;台:高而平,可供眺望的建筑物;亭:有顶无墙供游息建筑物;阁:楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处,单是厅堂,就有三十八处。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。)
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。
花型小,比起亭亭玉立的荷花远逊。(郭沫若《百花齐放 睡莲》)
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本,鱼饥费香饵。(唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》)
相关成语:
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将门无犬子 [ jiàng mén wú quǎn zǐ ]
将门:将、相的家庭。比喻父辈有才能,子孙也不会有庸才俗辈。
俗话说:将门无犬子,他一定大有出息的
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吹胡子瞪眼 [ chuī hú zǐ dèng yǎn ]
形容很生气的样子。
梁实秋《代沟》:“也许吹胡子瞪眼,也许拍桌子卷袖子,也许口出恶声。”
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一棍子打死 [ yī gùn zi dǎ sǐ ]
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
王朔《无人喝彩》:“对你,没什么公平客观好讲,就得一棍子打死。”
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赶鸭子上架 [ gǎn yā zī shàng jià ]
比喻强迫去做能力达不到的事情。
那当然,这不是赶鸭子上架的事。再说,我也识得轻重,你放心好了。(高阳《母子君臣》)
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破罐子破摔 [ pò guàn zǐ pò shuāi ]
破罐子:比喻坏了贞操的女人或名声不好的人。比喻已经弄坏了的事就干脆不顾。
莫应丰《将军吟》第15章:“不能讲怪话,千万千万,不要拿破罐子破摔的态度。”
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虎父无犬子 [ hǔ fù wú quǎn zǐ ]
勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。
柳建伟《英雄时代》第26章:“即便有血统论这一说,也只讲老子英雄儿好汉,虎父无犬子。”
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各打五十大板 [ gè dǎ wǔ shí dà bǎn ]
各:各自。给双方同样的待遇或不分清责任,让双方共同承担责任。
张平《抉择》:“所以也就和和稀泥、抹抹光墙,各打五十大板算了。”
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君子不究既往 [ jūn zǐ bù jiù jì wǎng ]
君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
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君子爱人以德 [ jūn zǐ ài rén yǐ dé ]
君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息。
邹韬奋《抗战以来·爱我们的祖国》:“但是君子爱人以德,小人爱人以姑息,我们对于政治改革的要求,为着抗战必胜、建国必成的目的,也一点不能松。