格物穷理
gé wù qióng lǐ
格物穷理读音
格物穷理成语接龙：
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理不忘乱 [ lǐ bù wàng luàn ]
国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。
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乱七八糟 [ luàn qī bā zāo ]
形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。
这间屋子很长时间没住人了，里面的东西摆放得乱七八糟。
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糟糠不厌 [ zāo kāng bù yàn ]
糟糠：酒糟和米糠；厌：饱。连糟糠这样粗劣的粮食也吃不饱，形容生活十分贫困。
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厌故喜新 [ yàn gù xǐ xīn ]
讨厌旧的，喜欢新的。
夫人类之中，有一普通之性质，此厌故喜新是也。刘师培《人类均力说》
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新亭之泪 [ xīn tíng zhī lèi ]
新亭：地名，在今南京南。表示怀念故国或忧国伤时的无可奈何悲愤心情。
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泪下如雨 [ lèi xià rú yǔ ]
泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤。
见孤鹤集于塔顶，曼声天末，君不觉泪下如雨。清·黄宗羲《谢时符墓志铭》
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雨丝风片 [ yǔ sī fēng piàn ]
形容春天的微风细雨。
清·魏秀仁《花月痕》第52回：“镜里娥眉天样远，画廉外雨丝风片。”
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片云遮顶 [ piàn yún zhē dǐng ]
比喻得到别人的恩泽。
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顶名冒姓 [ dǐng míng mào xìng ]
谓冒充他人。
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姓甚名谁 [ xìng shèn míng shuí ]
询问打听人的姓名。
欧阳山《三家巷》：“到如今还不知他姓甚名谁的那个坏蛋。”
相关成语：
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格不相入 [ gé bù xiāng rù ]
犹言格格不入。
从格不相入，而成为视之懵然，结果即不免有些弄得乱七八糟，谁也莫明其妙。鲁迅《扣丝杂感》
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格于成例 [ gé yú chéng lì ]
为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
清·文康《儿女英雄传》第36回：“内中只有安公子此时自知旗人格于成例，向来没有个点鼎甲的。”
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光复旧物 [ guāng fù jiù wù ]
光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
往昔所希，惟在光复旧物，政俗革新，不图废清甚易，改政易俗，竟无毫铢可望，而腐败反甚于前。（章炳麟《与龚未生书》）
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格杀不论 [ gé shā bù lùn ]
格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“王履谦便下令包围活捉，格杀不论。”
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轨物范世 [ guǐ wù fàn shì ]
指作事物的规范、世人的榜样。
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公平合理 [ gōng píng hé lǐ ]
指处理事情公正符合情理。
站好了队，排好了号，分果实分土地就公平合理。周立波《暴风骤雨》第二部
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格物致知 [ gé wù zhì zhī ]
格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》）
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格杀勿论 [ gé shā wù lùn ]
格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
如有白拒捕等事，格杀勿论。（《负曝闲谈》第三回）
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格格不入 [ gé gé bù rù ]
形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。
我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。（《鲁迅书信集 致章廷谦》）
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怙才骄物 [ hù cái jiāo wù ]
犹言恃才傲物。