声应气求
shēng yìng qì qiú
声应气求读音
声应气求成语接龙：
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求三拜四 [ qiú sān bài sì ]
到处求人帮忙。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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声动梁尘 [ shēng dòng liáng chén ]
形容歌声嘹亮动人。
听了他那声动梁尘的歌声，我陶醉了
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声气相通 [ shēng qì xiāng tōng ]
彼此串通，互通消息。
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舍身求法 [ shě shēn qiú fǎ ]
舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。（鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信了吗》）
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声音笑貌 [ shēng yīn xiào mào ]
指人的言谈、表情等。
局中诸公，性情心术，声音笑貌，一一如绘。（清 平步清《霞外捃屑》卷四）
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死求白赖 [ sǐ qiú bái lài ]
指不停地纠缠。
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声如洪钟 [ shēng rú hóng zhōng ]
洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
明·冯梦龙《东周列国志》第72回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”
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顺天应人 [ shùn tiān yìng rén ]
应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
孙中山《军人精神教育》：“此为今日顺天应人之事，志士仁人不可不勉。”
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申冤吐气 [ shēn yuān tǔ qì ]
洗雪冤屈，发泄怨恨。
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声闻过情 [ shēng wén guò qíng ]
名声超过实际。
清·钱谦益《答山阴徐伯调书》：“自顾鄙薄，声闻过情，蹶气震怖。”
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舍本求末 [ shě běn qiú mò ]
舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本求末。