积土为山,积水为海

jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi
把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
积土为山,积水为海

积土为山,积水为海读音

  • 读音:

    jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi

  • 注音:

    ㄐ一 ㄕㄨㄟˇ ㄨㄟˊ ㄕㄢ,ㄐ一 ㄕㄨㄟˇ ㄨㄟˊ ㄏㄞˇ

  • 解释:

    把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

  • 出处:

    《荀子·儒效》:“积土而为山,积水而为海。”

  • 用法:

    作宾语、定语;用于书面语。

  • 感情:

    积土为山,积水为海是中性词。

积土为山,积水为海成语接龙:

1
海不扬波 [ hǎi bù yáng bō ]

比喻太平无事。

冰心《往事》:“晴明之日,海不扬波,我抱膝沙上,悠然看潮落星生。”

2
波光粼粼 [ bō guāng lín lín ]

波光:阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼:形容水石明净。波光明净。

波光粼粼的湖面上,渔帆点点。

5
光前启后 [ guāng qián qǐ hòu ]

犹“光前裕后”。

6
后不为例 [ hòu bù wéi lì ]

例:先例。下次不可以再这样做。

这事到此为止,后不为例

7
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

8
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

9
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

10
炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]

同“炊沙作饭”。

相关成语:

1
人为财死,鸟为食亡 [ rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng ]

旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“打开天窗说亮话,人为财死,鸟为食亡,为来为去,为两个钱。”

2
三十六策,走为上策 [ sān shí liù cè,zǒu wéi shàng cè ]

原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。

清·李绿园《歧路灯》第65回:“三十六策,走为上策。官打的现在。赌博场中闹出事,只有个闻风远扬是高着。”

3
江山易改,秉性难移 [ jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí ]

人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。

从监狱里刚放出来三个月,他就又作案了,这真叫作“江山易改,秉性难移”。

4
高岸为谷,深谷为陵 [ gāo àn wéi gǔ,shēn gǔ wéi líng ]

谷:两山间的凹处;陵:大山。高岸变成山谷,深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

晋·张华《博物志·山水总论》:“高岸为谷,深谷为陵,小人握命,君子陵迟,白黑不分,大乱之征也。”

5
涓涓不壅,终为江河 [ juān juān bù yōng,zhōng wéi jiāng hé ]

壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。

6
八公山上,草木皆兵 [ bā gōng shān shàng,cǎo mù jiē bīng ]

将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

“八公山上,草木皆兵”,是错觉的一例。(毛泽东《论持久战》)

7
宁为鸡口,无为牛后 [ nìng wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu ]

比喻宁居小者之首,不为大者之后。

自古道,宁为鸡口,无为牛后,你忍得这气也。明·王衡《郁轮袍》第四折

8
宁为鸡口,不为牛后 [ nìng wéi jī kǒu,bù wéi niú hòu ]

牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

俗谚云:“宁为鸡口,不为牛后”,以大王之贤,挟强韩之兵,而有“牛后”之名,臣窃羞之。(明 冯梦龙《东周列国志》第九十回)

9
宁为鸡口,毋为牛后 [ nìng wéi jī kǒu,wú wéi niú hòu ]

比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。

章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖而不足。”

10
宁为鸡口,勿为牛后 [ nìng wéi jī kǒu,wù wéi niú hòu ]

宁:宁愿;牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首,不为大者之后。

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