虫鱼之学
chóng yú zhī xué
虫鱼之学读音
虫鱼之学成语接龙：
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学不沾洽 [ xué bù zhān qià ]
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
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洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
指知识和见闻广博。
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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出内之吝 [ chū nèi zhī lìn ]
见“出纳之吝”。
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出纳之吝 [ chū nà zhī lìn ]
亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。
河北诸路并系灾伤，内定州一路，虽只是雨水为害，然其实亦及五分以上。只缘有司出纳之吝，不与尽实检放，秋税内定州只放二分。宋·苏轼《乞减价粜常平米赈济状》
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刍荛之言 [ chú ráo zhī yán ]
刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
巧匠何曾弃樗栎，刍荛之言或有益。（宋 李清照《上枢密韩肖胄》诗）
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楚歌之计 [ chǔ gē zhī jì ]
《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。
待念头散了，就好去收他，也是个‘楚歌之计’。清·袁于令《西楼记·集艳》
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楚囊之情 [ chǔ náng zhī qíng ]
《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。
公临危审正，载惟话言，楚囊之情，惟几而弥固。南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》
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楚越之急 [ chǔ yuè zhī jí ]
春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。
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炊臼之戚 [ chuī jiù zhī qī ]
比喻丧妻。
令兄太守公行，不及躬送，闻有炊臼之戚。明 李东阳《与顾天锡书》
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炊臼之痛 [ chuī jiù zhī tòng ]
比喻丧妻。同“炊臼之戚”。
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丛雀渊鱼 [ cóng què yuān yú ]
比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
能办交涉之人日益少，忍辱含垢，民气日靡，丛雀渊鱼，民心渐去。郑观应《盛世危言·交涉》
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村学究语 [ cūn xué jiū yǔ ]
谓迂腐浅陋的言辞。
这是一个严肃的问题，决不允许使用村学究语。