欲言又止
yù yán yòu zhǐ
欲言又止读音
欲言又止成语接龙：
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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欲扬先抑 [ yù yáng xiān yì ]
要发扬、放开但先控制、压抑。
写文章经常采用欲扬先抑的手法。
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欲益反弊 [ yù yì fǎn bì ]
犹言欲益反损。
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欲益反损 [ yù yì fǎn sǔn ]
益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
众一《漫话散文诗》：“那是欲益反损，不足为法的。”
- 4
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詀言詀语 [ zhí yán wú yǔ ]
花言巧语，胡说八道。
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正色敢言 [ zhèng sè gǎn yán ]
态度严肃，敢于直言。
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正色危言 [ zhèng sè wēi yán ]
态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
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正言不讳 [ zhèng yán bù huì ]
说话爽直，毫无忌讳。
微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。唐 苏试《〈凫绎先生文集〉叙》
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正言直谏 [ zhèng yán zhí jiàn ]
以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
臣幸逢陛下至圣大明，好忠爱直，每正言直谏，特见优容。唐 陈子昂《申宗人冤狱书》
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直口无言 [ zhí kǒu wú yán ]
犹言哑口无言。
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直言切谏 [ zhí yán qiē jiàn ]
同“直言极谏”。