一夫当关,万夫莫摧

yī fū dāng guān,wàn fū mò cuī
当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。
一夫当关,万夫莫摧

一夫当关,万夫莫摧读音

  • 读音:

    yī fū dāng guān,wàn fū mò cuī

  • 注音:

    一 ㄈㄨ ㄉㄤ ㄍㄨㄢ,ㄨㄢˋ ㄈㄨ ㄇㄛˋ ㄘㄨㄟ

  • 解释:

    当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。

  • 出处:

    张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,非造门栅不可。一夫当关,万夫莫摧。”

  • 用法:

    作宾语、定语、分句;形容地势十分险。

  • 感情:

    一夫当关,万夫莫摧是中性词。

  • 近义:

    一夫当关,万夫莫开

一夫当关,万夫莫摧成语接龙:

1
摧兰折玉 [ cuī lán zhé yù ]

摧:摧残,毁掉。毁坏兰花,折断美玉。比喻摧残和伤害女子。

某本非风流佳客,谬称浪子端庄,……用诱秦诓楚之计,作摧兰折玉之谋。(清 余怀《板桥杂记 丽品》)

2
玉不琢,不成器 [ yù bù zhuó,bù chéng qì ]

琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

但无一个名师点拨,这叫做“玉不琢,不成器”。(清 钱彩《说岳全传》第四回)

3
器二不匮 [ qì èr bù kuì ]

比喻东西有储备,就不怕短缺。

5
不一而足 [ bù yī ér zú ]

足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。

两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,不一而足。(清 刘鹗《老残游记》第十一回)

6
足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]

脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。

7
下不为例 [ xià bù wéi lì ]

例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。

既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)

8
例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]

法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。

9
简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]

简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。

10
米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]

比喻事已做出,无可挽回。

事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。

相关成语:

1
早知今日,悔不当初 [ zǎo zhī jīn rì,huǐ bù dāng chū ]

既然现在后悔,当初为什么要那样做?

清·吴璿《飞龙全传》第33回:“那苏凤吉听了,深自懊恨,早知今日,悔不当初。”

2
天下兴亡,匹夫有责 [ tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé ]

国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。

梁遇春《人死观》:“‘天下兴亡,匹夫有责’,因此我做这部人死观,无非出自抛砖引玉的野心,希望能够动学者的心。”

3
读万卷书,行万里路 [ dú wàn juàn shū,xíng wàn lǐ lù ]

万:指很多。形容学问渊博,见多识广。

4
千部一腔,千人一面 [ qiān bù yī qiāng,qiān rén yī miàn ]

比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。

5
一人之下,万人之上 [ yī rén zhī xià,wàn rén zhī shàng ]

多指地位崇高权势显赫的大臣。

清 西周生《醒世姻缘传》第70回:“老公在一人之下,万人之上,沧海似的大量哩,就合小的这们东西一般见识?”

6
男大当婚,女大须嫁 [ nán dà dāng hūn,nǚ dà xū jià ]

婚:指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁

7
不鸣则已,一鸣惊人 [ bù míng zé yǐ,yī míng jīng rén ]

鸣;鸟叫。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。

8
一叶障目,不见泰山 [ yī yè zhàng mù,bù jiàn tài shān ]

蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

你们不能一叶障目,不见泰山,仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。

9
千锤打锣,一锤定音 [ qiān chuí dǎ luó,yī chuí dìng yīn ]

比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

林斤澜《山水之“寓”》:“不瞒俗话说:千锤打锣,一锤定音。”

10
匹夫无罪,怀璧其罪 [ pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì ]

百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第二章:“这就叫‘匹夫无罪,怀璧其罪’。”

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