共为唇齿
gòng wéi chún chǐ
共为唇齿读音
共为唇齿成语接龙：
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齿亡舌存 [ chǐ wáng shé cún ]
亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
你不了解齿亡舌存的道理吗？
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存亡危急之秋 [ cún wáng wēi jí zhī qiū ]
指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻。
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秋去冬来 [ qiū qù dōng lái ]
秋天过去，冬天到来。形容时光流逝
金玉舟《赵匡胤》第40章：“不觉已到秋去冬来，已近岁尾。”
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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共枝别干 [ gòng zhī bié gàn ]
比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，共枝别干。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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膏唇试舌 [ gāo chún shì shé ]
用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。
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各为其主 [ gè wèi qí zhǔ ]
各人为自己的主人效力。
徐茂公，你放手，往日咱两个是朋友，今日各为其主也。（元 尚仲贤《单鞭夺槊》第三折）
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甘苦与共 [ gān kǔ yǔ gòng ]
甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
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高岸为谷 [ gāo àn wéi gǔ ]
谷：两山间的凹处。高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。
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鼓唇弄舌 [ gǔ chún nòng shé ]
鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。
蔡东藩《慈禧太后演义》第31回：“京内外一班官吏，又复鼓唇弄舌，摇笔成文。”
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共贯同条 [ gòng guàn tóng tiáo ]
【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
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各自为战 [ gè zì wéi zhàn ]
指各自独立行战。
后来他们被敌人隔开，各自为战。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章）
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共商国是 [ gòng shāng guó shì ]
国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
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攻心为上 [ gōng xīn wèi shàng ]
从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
清·朱之瑜《批新序二十条》：“襄子但玩弄之以收民心耳，亦犹孔明之于南蛮，攻心为上也。”