敦诗说礼
dūn shī shuō lǐ敦诗说礼读音
敦诗说礼成语接龙:
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礼不亲授 [ lǐ bù qīn shòu ]
授:给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
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授业解惑 [ shòu yè jiě huò ]
授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。
《明史·张昭传》:“及受职泮林,猥琐贪饕,要求百故,而授业解惑,莫措一词。”
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惑世盗名 [ huò shì dào míng ]
欺骗世人,窃取名誉。
我们要认清这些惑世盗名之徒
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
相关成语:
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导德齐礼 [ dǎo dé qí lǐ ]
指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
所谓陷人以罪,恐非导德齐礼之义。《旧唐书·裴矩传》
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敦本务实 [ dūn běn wù shí ]
崇尚根本,注重实际。
我们办事要有敦本务实的精神
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代人说项 [ dài rén shuō xiàng ]
替人说好话。
他总爱代人说项。
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东谈西说 [ dōng tán xī shuō ]
指议论的面很宽。
请不要在这儿东谈西说
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道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
道、途:路。路上听说来的;又在路上传播。指随便传说不可靠的消息;或指没有根据的消息。
妹子道听途说,不知是否?尚求指示。(清 李汝珍《镜花缘》第五十三回)
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顶礼膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ]
顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
这句话传扬开去,一时哄动了吉州百姓,扶老携幼,都来顶礼膜拜。(清 吴趼人《痛史》第二十回)
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鹅存礼废 [ é cún lǐ fèi ]
存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物。
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额手加礼 [ é shǒu jiā lǐ ]
表示敬意。
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二话不说 [ èr huà bù shuō ]
不说任何别的话。指立即行动。
来到岸边,二话不说,驾起船,直奔河心。《为了六十一个阶级弟兄》
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二话没说 [ èr huà méi shuō ]
指很干脆地采取行动。
路遥《平凡的世界》第六卷第29章:“这位政治局委员二话没说,立刻批示同意。”