岩穴之士
yán xué zhī shì
岩穴之士读音
岩穴之士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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岩栖穴处 [ yán qī xué chǔ ]
指隐居深山洞穴之中。
岩栖穴处，未尝不戴于尧天；气尽形销，无复再瞻于舜日。宋叶適《代薛瑞明上遗表》
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晏开之警 [ yàn kāi zhī jǐng ]
晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
我们需要和平，不想有晏开之警
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燕岱之石 [ yān dài zhī shí ]
比喻庸才下品。
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燕雀之见 [ yàn què zhī jiàn ]
比喻浅薄的见识。
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燕雀之居 [ yàn què zhī jū ]
比喻简陋的庐舍。
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养贤纳士 [ yǎng xián nà shì ]
招养收容有才德的人。
古代君子靠养贤纳士才取得大的功业
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要而论之 [ yào ér lùn zhī ]
犹言要而言之。概括地说，简单地说。
要而论之，法者天下之公器也，变者天下之公理也。梁启超《论不变法之害》
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要害之地 [ yào hài zhī dì ]
要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
我们不能轻易放过这要害之地
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曳兵之计 [ yè bīng zhī jì ]
谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
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邺架之藏 [ yè jià zhī cáng ]
对他人藏书的美称。
清·顾炎武《与颜修来手札》：“如贵地友人家有邺架之藏，欲一就观。”